辽国契丹族本归属于游牧民族，经济政治思想更为领先。辽国在与中原的战争中渐渐吸取了先进设备的文明，汉唐文化沦为其主要的招揽对象。

中原文明以儒家居多，基于辽国对汉族文明的崇拜，自然而然也十分崇拜儒家的文明。辽兴宗时期的政策，就是在契丹族原先民族政策的基础上，渐渐融汇了中原汉族的先进设备思想。辽兴宗对中原的文化特别是在是儒家文化十分崇拜，不过辽兴宗时期的政策，却仍然有一些守旧派极力赞成。不过辽兴宗却并没适当地解决问题这一系列的问题。

辽兴宗耶律宗真旧思想与新思想的僵持辽兴宗时期虽然与宋朝之间的战争接连不断，并一度被迫宋仁宗减少进献的岁币，但是辽兴宗也仍然推崇与宋朝的友好往来，经常与宋仁宗互通书信。辽朝时期对外战乱大大，除宋朝以外其还为了遏止西夏，多次发动侵略战争。

西夏敌不过强劲的辽国，不能无奈欲称臣。不过即便是在一系列对外战争中，辽国获得了胜利，但是辽国仍然被其他民族称应之为“夷国”，为此辽兴宗极为不失望，于是他期望增强辽国的制度，企图让辽国沦为各民族当中的正统地位。他的思想虽然反映了很深的民族认同感，但是也使得辽朝的政治越改越内乱。辽代疆域图辽兴宗取名为耶律宗真为，是辽圣宗的长子。

在辽朝战乱之下，辽兴宗还却是一位有志的皇帝。特别是在是对外关系上，辽朝由于与其他国家战长年的战乱，所以辽朝人民就期望包含一种以辽朝为核心的民族认同感，辽朝的完整游牧文明使得其在思想文化层面发展更为领先。而辽兴宗就想要极力转变这种局面，不过这种局面并不是一蹴而就的，它既必须吸取汉族先进设备的儒家文化，又某种程度必须杯葛领先的辽朝传统文明。正是在这拓展与顽固之中，辽朝的对外政策受到了一次又一次的冲击。

辽代奉国寺崇儒之下的锐意进取辽兴宗在做到皇帝的那几年，尤为人所熟悉的就是他对儒家思想的青睐。他不但自己崇拜儒家思想，而且常常与他手下的大臣们吟诗作对，谈论汉族文化的高深造诣。这就使得辽兴宗更进一步以儒家思想灌输在整个统治者思想当中。

辽兴宗多次命令手下翻译成汉族的著作，并且还用这种儒家的思想来培育无论是皇帝还是大臣的继承人。正是在辽兴宗对儒家文化的提倡之下，辽朝的第一部具备儒家色彩的法典就这样施行了。这部法典取名为《新定条制》，它不但是辽朝第一部具备儒家色彩的法典，同时也是辽朝第一部月施行的法典。

不过这一法典也仍然承继着前代的法律精神。这一法典把在耶律阿保机时期就早已实施的法律悉数收益其中，契丹族古已有之的习惯法，也被划入到了这部法典中。该法律主要以唐律为蓝本，是辽朝法律和辽朝思想汉化的更进一步反映。法典明确提出了仿宋朝的科举制度改革辽朝科举制的主张，使得辽朝的科举制度渐渐完备。

不但如此辽兴宗本人还特地未尽科举制度，并且对需要考上功名之人在政策上有加照料。契丹游牧民族辽国由于和中原的战争连年不断，因此辽朝人十分反感汉族人，进而反感中原民族。在辽朝改革之前，甚至一度经常出现禁令儒家文化的传播的法律。

但是随着辽兴宗科举制度的实施，渐渐超越了辽朝传统思想的桎梏。后来由于汉族文化在中原的广泛传播，虽然有更加多的人采纳了汉族文化，但是辽朝的守旧派依旧固执己见，并且耶律宗族内一大批皇室贵族也极力杯葛汉族的文化，不过辽兴宗的科举制改革，使得这一情况有所断裂。这些虽然可以说道是辽兴宗思想中积极向上的一面，但是辽兴宗的思想亦少有糟粕。

汉族中原地区发展了千余年，经过这么长时间的累积和溶解，渐渐构成了一种适应环境于汉族体系的文化，对维系汉朝的统治者起着了最重要的起到。但是在辽国的土地上并无法照抄如出一辙的实施。因为辽国本归属于游牧民族，游牧民族的流动性较小，而汉朝以农耕经济居多，文化的流动性较小，因此汉朝的儒家文化并无法几乎适应环境辽朝的游牧文化。

除此之外，辽兴宗时期的政治也有辽兴宗个人的因素影响。宋仁宗放纵与崇佛，辽代覆灭的宿命辽兴宗在上台之后，贪图享乐，整日沉浸于在醉生梦死的生活中，还曾率领手下进出到酒肆当中，不醉不归。并且常常在晚上进晚宴，命他的后妃替换衣服变成女道士，令其他的兄弟和手下官员变为乐队之人。除此之外，辽兴宗仅次于的缺点就是讨厌赌，最荒谬的是，他还以城池和居民作为赌局，可见其淫乱的程度。

辽兴宗除了对儒家文化崇尚之外，他还崇尚中原的起源于的佛家文化。佛家文化源于于天竺，注重的是众生公平。佛教自中原起源于辽朝，于是之后在辽朝落地生根。

因此在佛家文化中，自然而然指出宋朝和辽国是没差异的。而辽国人之所以能这么崇尚佛家文化，就是因为辽朝在文化领域丧失了中心的地位，即便是频仍出征中夺回胜利，也无法从显然挽回这一趋势。于是佛家的公平思想，大自然使得辽国人民春风其中。

佛家的公平思想让辽国人民自指出与宋朝在文化方面别无二致。因此辽兴宗也沦为了佛家文化的倡导者。正是在辽兴宗的思想影响下，辽朝崇拜佛家思想之风风靡一时。

辽兴宗还常常无缘无故地大赦天下，获释罪孽深重之人。这毫无疑问造成了辽国社会的动荡不安，为辽国的覆灭祸根了隐患。辽国壁画结语：任何思想的起源于都无法照抄如出一辙，既要在本民族思想原先的束缚下发展先进设备的文明，也要大力拓展，锐意进取。

如果统治者肆意妄为，不思政事的话，那么即便是旗帜荐得再行低，成果注定是极为受限的。然而掌权者总是不会在极端的权力下艾米自我，辽兴宗就是一个再好不过的例子了。他的政策虽然包括了充份的先进设备思想，但是他个人的告终无法转变辽朝的领先局面，最后使得辽朝南北了灭亡。

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